Le monde enchanté des gâte-sauce du fast food

Enfin quelqu’un l’a fait ! Des citoyens allemands curieux et méthodiques ont comparé, emballages, ingrédients et appareil photo en main, l’écart entre la pub pour les plats de cuisine industrielle et la réalité. Edifiant, mieux que tous les commentaires sur la malbouffe, les incitations à la diététique, les discours moraux sur les entreprises à l’origine de Super Size Me, les démontages méthodiques du commerce à l’ère néolibérale.

Il faut avoir l’estomac solide ! Pas pour en manger, on n’oserait pas, mais rien que de regarder, on a l’estomac au bord des lèvres. Courez-y, si vous ne l’avez pas encore vu, c’est sur le site de pundo 3000, mais vous pouvez aussi l’atteindre en allant sur rezo.net - ce qui vous donnera, en plus, l’occasion de lire un tas d’autres articles intéressants.

Les salariés suisses contents de leurs salaires? Vraiment?

Deux jours avant le lancement à Lausanne, par attac-Vaud, le syndicat comedia, Le POP & Gauche en mouvement, solidaritéS et A Gauche Toute!, de l’initiative vaudoise «pour le droit à un salaire minimum», un titre de 24 Heures du 3 avril 2008 me jetait dans la sidération: «Les salariés suisses s’estiment bien payés». C’était à la rubrique «Economie», et le sous-titre était «Enquête». Bigre.

Devant une telle assertion, j’avais le choix entre deux, voire trois hypothèses. Un: le correcteur a laissé passer une coquille. Deux: les Suisses sont victimes de la même illusion que les salariés américains sondés pour Time Magazine et CNN en 2000, dont 19% pensent faire partie du 1% des Américains les plus riches, tandis que 20% estiment que ça ne saurait tarder. Trois: l’article, voire le sondage, ne sont pas fiables.

La beauté, ce cadeau

C’est une amie suisse, peintre et illustratrice, qui vit au Québec depuis de longues années, qui m’a envoyé le lien sur cette vidéo. Je ne résiste pas à la reprendre, pour faire partager mon plaisir. Si vous ne la connaissez pas, courez-y , c’est une merveille : 500 ans d’art pictural occidental à travers des visages de femmes, de l’ange de Novgorod, peint au 12e siècle, à Picasso, en passant par Léonard de Vinci, Rubens, Fragonard, Sir Joshua Reynolds (un Anglais, que je ne connaissais pas du tout), quelques Russes du 18e siècle, Ingres. Et tant d’autres.

Au son d’une des Suites de Bach pour violoncelle seul, chaque visage remplace l’autre, dans un fondu enchaîné parfait. Les regards de ces femmes nous suivent, on les voit battre des cils, sourire, baisser les paupières sur leurs secrets, s’étonner, défier, rêver, se réjouir, n’en penser pas moins. Vivre, en un mot. Toutes ne sont pas des nobles ou des bourgeoises. Elles sont religieuses, paysannes, très jeunes filles, âgées. Elles ont prêté leurs traits à des Vierges, à des anges, à des héroïnes bibliques ou mythologiques. Ces femmes venues du fond des temps sont nos sœurs, nos voisines, nos amies.

Il paraît que cette vidéo est référencée sur d’innombrables sites et blogues de par le monde, que des millions d’internautes l’ont vue. C’est vrai qu’il est impossible de ne la regarder qu’une fois, tant elle est belle, surprenante, subtile.

Voilà, c’était une respiration pour la reprise des billets sur ce blogue, après un peu trop de travail alimentaire et quelques jours de vacances . Mais la suite suit!

Qui a dit que “le terrorisme fait partie de la guerre politique”?

Qui a dit ça ?

«Nous devons réfuter toutes les pleurnicheries contre le recours à la terreur par des arguments simples et évidents. La terreur est une arme de guerre. Nous menons un combat national et nous pouvons nous passer des états d’âme comme d’une rage de dents. Une bonne fois pour toutes : le terrorisme fait partie de la guerre politique.»

Qui a dit cette horreur? Oussama Ben Laden? Le mollah Omar? Baitullah Meshud, le chef de guerre pachtoune opérant au Waziristan (entre le Pakistan et l’Afghanistan), qui passe pour avoir organisé l’assassinat de Benazir Bhutto?

Quand ces propos inexcusables ont-ils été prononcés? Avant ou après le 11 septembre 2001? Avant ou après la guerre en Irak? Avant ou après la “montée de l’islamisme”? Rien de tout ça.

C’est M. Itzhak Shamir, ancien premier ministre d’Israël, qui l’a dit. Il l’a dit, et même écrit, en 1943. D’accord, c’était longtemps avant d’être premier ministre.

Nespresso : des journées entières dans les arbres. Sinon quoi d’autre?

Nespresso va installer des locaux administratifs luxueux à Lausanne, à quelques mètres du lac, dans une propriété superbe et richement boisée. Et, pour cela, abattre des dizaines d’arbres de haute futaie, démolissant au passage une ancienne maison. L’attrape-bobo-nigaud de la cafetière va inaugurer ces tout prochains jours sa plus grande boutique de Suisse au centre de Lausanne, dans l’ancien l’immeuble néo-classique pompier propriété de l’UBS sur la place St-François. Nespresso a besoin d’espace, de luxe et de beauté pour ses activités administratives et de marketing, ingrédients indispensables à la confiance et au succès des affaires.

Je voulais écrire un billet, mais un petit camarade a été plus rapide que moi. Heureusement. Pour savoir ce que la com de Nespresso ne dit pas, je vous incite vivement à lire son billet, sur le blog des élus de A Gauche Toute ! au Conseil communal de Lausanne: Nespresso : et quoi encore ?

Avortement: les Polonaises aussi restent en danger

En Pologne, la loi encore en vigueur, dont le texte reconnaît aux femmes le droit de décider si et quand elles veulent être mères, est, dans la pratique, une loi anti-avortement. Teresa Jakubowska, militante pour les droits des femmes et porte-parole de RACJA (RAISON, parti de la Gauche polonaise)
m’a fait parvenir le texte ci-dessous sur la mise en pratique de la loi polonaise de 1993 sur l’avortement (du temps du “socialisme réellement existant”, le droit à l’avortement était reconnu - ce qui ne dit encore rien sur les conditions dans lesquelles il était pratiqué). Cet article est traduit en lituanien et sera remis à tous les députés lituaniens, pour qu’ils sachent quel avenir dramatique ils préparent aux femmes de leur pays.

Je me contente donc de transmettre le texte de Teresa Jakubowska. Comme il est très long, je me suis permis de couper quelques lignes, et surtout de souligner en gras les passages particulièrement révoltants.

Parmi nombre de textes de loi quotidiennement bafoués en Pologne par les institutions censées veiller à leur bonne application, une place à part est réservée à la loi «anti-avortement», qui date de 1993. Après 37 ans de liberté de décider de leur maternité, les femmes en Pologne ont perdu leurs droits. Depuis plusieurs années, l’Eglise catholique et les gouvernements successifs ont tout fait pour que ceux qui devaient l’appliquer ne la connaissent pas et pour que les femmes ignorent leurs droits et n’exigent pas leur respect.

Quelques élus européens au secours des Lituaniennes

Le 12 janvier, sous le titre de «Glaciation balte», j’inaugurais ce blog par un billet tout à fait déprimant : le funeste projet du Parlement lituanien de suivre l’exemple polonais et d’interdire l’avortement. Rappelons qu’aujourd’hui encore - et souhaitons-le pour toujours - les femmes lituaniennes peuvent interrompre leur grossesse tout à fait légalement. Faute d’une diffusion suffisante des méthodes contraceptives, due aussi à la privatisation galopante de la santé (et peut-être aussi héritage historique des pratiques soviétiques), le recours à l’avortement est encore assez répandu comme contraception à posteriori. Il y a donc fort à parier que la majorité des femmes lituaniennes ne sont pas opposées à l’avortement, d’une part, et que beaucoup d’entre elles souffriraient gravement d’une interdiction imposée par les milieux réactionnaires.

Malgré un silence presque total des médias sur cette nouvelle, et grâce à l’opiniâtreté du réseau féministe de la gauche européenne, la nouvelle a filtré suffisamment pour émouvoir quelques élus européens. Ils ont envoyé une lettre au président du Parlement de la république de Lituanie.

De la moule verte à Omnicom Group Holding

C’est mon nouveau truc pour transformer en quelque chose de positif le harcèlement incessant des sociétés de télé-marketing: je cherche qui m’appelle, pour de vrai. Et je trouve des trucs tout à fait croquignolets. C’est un peu long, mais le résultat en vaut la peine! Jugez plutôt.

Avant, je faisais comme beaucoup de monde: je voyais les démarcheuses téléphoniques arriver avec leurs grands pieds pour me fourguer des alicaments ou des produits miracles contre les acariens, et je disais très vite que ça ne m’intéressait pas, avant de raccrocher. A la limite de la grossièreté. Ensuite, j’ai monté les enchères et fait dans la provocation, racontant que je fumais, buvais, mangeais du foie gras, haïssais la culture physique et adorais la vie malsaine (ce qui est vrai). Ajoutant que je ne tuais jamais une araignée (ce qui est vrai aussi). Désarçonnées - ou excédées - les dames raccrochaient parfois d’elles-mêmes.

Le temps des maîtres

Il y a deux ou trois semaines, un article du Temps s’émouvait (1): les jeunes portent de moins en moins de montres au poignet. Plus de deux tiers des adolescents états-uniens regardent l’heure sur leur téléphone portable. Est-ce inquiétant pour l’horlogerie suisse, docteur?

Si mes souvenirs sont bons, l’article concluait que non: la pression sociale impose la montre, donc pas de souci, il n’y a rien à craindre de la concurrence des portables. Et la gazette des «classes moyennes» - comme ils disent - de convoquer quelques experts pour confirmer cette analyse. Le patron d’une fabrique de montres de luxe, l’inévitable fils Hayek (le marchand de montres, pas le théoricien autrichien du libéralisme pur, qui d’ailleurs se prénommait Friedrich et avait une particule devant son patronyme), et le conservateur du Musée d’ethnographie de Neuchâtel. Tous diagnostiquent que les tocantes se portent comme le Pont Neuf. Tant mieux.

L’école et les mitraillettes

Le diaporama qui suit se passe de commentaires. Tout le monde comprend les légendes au bas des photos, même sans savoir l’anglais.

L’école en Palestine:

Peu après le lever du jour, à Hébron, en Cisjordanie, des enfants en chemin pour l’école sont arrêtés à un check-point. Les soldats leur refusent le passage et leur ordonnent de retourner à la maison. Quelques enfants, dont des filles, défient les soldats et tentent de passer quand même. Peine perdue. Leur institutrice est avec eux, alors ils font la classe assis par terre, devant le check point. Une petite fille parvient même à lire une BD… Quelques jeunes garçons plus hardis tentent la bagarre, mais ils sont maîtrisés et certains sont arrêtés.

La légende finale du diaporama est :

« Si vous avez un tout petit peu de cœur, transmettez ces photos à tous vos amis. Et alors quelqu’un, peut-être, réalisera ce que les Palestiniens endurent tous les jours. »

Alors je le fais. Et he me demande: que peuvent bien penser les jeunes soldats israéliens en poste au check-point?